栄光のからだ
　ピリピ人への手紙3章21節に「キリストは、万物をご自身に従わせることのできる御力によって、私たちの卑しいからだを、ご自身の栄光のからだと同じ姿に変えてくださるのです」と書かれています。栄光のからだとは何でしょう。
　それは、復活の際に与えられるよみがえりのからだです。この栄光のからだはイエスさまの身にまず起こり、次いでイエスさまを信じた聖徒たちに与えられます。コリント人への手紙第一15章にはこう書かれています。「死者の復活もこれと同じです。朽ちるもので蒔かれ、朽ちないものによみがえらされ、卑しいもので蒔かれ、栄光あるものによみがえらされ（中略）血肉のからだがあるのですから、御霊のからだもあるのです」（42～44節）
　こういう訳で、キリスト・イエスにつく私たちは、死んでもよみがえりのからだを頂き、やがて主の日に復活します。私たちには、死を超えた先にまで望みがあり、死んで終わる血肉のからだを脱ぎ捨てて、復活のからだを頂いて、永遠という時間を主と共に過ごすようになります。
　幼少のころ、歯の生え替わりを迎えました。ぐらぐらする歯が抜けると、表に出て「スズメの歯より早くはえろ」と唱えて乳歯を空に向かって投げました。私の故郷の慣わしです。
　復活のからだを頂くことはこれと似ています。初めに出てくるのは乳歯ですが、やがて永久歯に生え替わります。乳歯が必ず永久歯に生え替わるように、イエスを信じる私たちは、死にますが、もはや決して死ぬことのない復活のからだ、栄光のからだを後に受けるのです。
　イエスさまはよみがえりの初穂です。イエスさまを信じましょう。私たちにもまた、栄光のからだが備えられているのです。 （イスラエル北野）

—み声新聞2015年10月18日号（第854号）より転載—

虹
　このところ、旭川ではゲリラ豪雨が続いていて、雨上がりに、虹を見せてくださいと祈りました。すると、うっすらと空に虹を認めることができました。もっとくっきりした虹を見たい、と、これまた願ったところ、見事な虹が眼前に現れました。光を放つ二重の虹で、きれいなアーチを描き、虹の根っこが大地の上に立っているところまで見えて、主をあがめました。
　しかし、ある方々は、こうして私たちが虹に反応することをけげんな顔をして見ておられます。もちろん私たちは虹を信仰しているのではありません。虹を拝んでいるわけでもありません。
　虹の由来は創世記９章にさかのぼります。神は、ノアの箱舟に乗って地上に訪れた大洪水から助かった、ノアとその家族、地上のすべての肉なるものと契約をお立てになりました。
　13節に、「わたしは雲の中に、わたしの虹を立てる。それはわたしと地との間の契約のしるしとなる」と書かれていて、これが虹の由来です。虹は、神さまと地上のすべての肉なるものとの間に立てられた契約のしるしなのです。
　私には忘れ得ない虹がいくつもあります。イスラエルのオリーブ山での虹、虹のアーチをくぐり抜けた北海道の虹、見えない角度にもかかわらず出現した病院での虹、飛行機で見た、雲の間にあった数十個の虹、などです。
　元気のない時、虹の出現で持ち直したことは数知れず、虹は言葉以上に私を強めてくれました。虹を見る度に「私がともにいる、これでいい、大丈夫だ」。神さまが、そんなメッセージを与えてくださっているように思います。こういう訳で私たちは虹の出現に喜ぶのです。神もまた、応えてくださり、絶妙のタイミングで虹を下さいます。
 （イスラエル北野）

—み声新聞2015年10月11日号（第853号）より転載—

私の結婚
　私には成年に達した未婚の娘が２人います。みこころの人と結ばれますように祈りつつも、紆余曲折あった自分のことを思い出します。
　結婚の転機となったのは、私が握っていたものを手放したことにあります。正直なところ、この人であってほしい、という人が私にもありました。ところがある時、猿の捕まえ方という題の説教をした牧師がいたのです。猿は握ったものを手放さないという習性があるそうです。それを使います。猟師はヤシの実に穴をあけて、石ころをつめて放って置くのだそうです。好奇心旺盛な猿は近づき穴に手を入れます。入れたらそこにある石を握るので、今度は手を抜こうとしてもできません。握った手を放せば助かるのに、それをしない猿は、後からやってきた猟師にやすやすと捕らえられるのです。
　これを聞いてゾッとしました。今握っているものを手放さないと神のものを受けることができないのです。
　あらかじめ自分の答えを持ちながら祈るのは、実は意味が無いことなのです。摂理から何から、物事がどんどんそういう方向に見えたり、聞こえたりしてきます。示してくださいと祈りつつも自分の声が勝ってしまうのです。このように、自分に死んでいないと神のものを峻別することはできません。
　これだけは私から奪わないでください、と祈っている人も時々おられます。しかしどうか聞いてください。神は悪人ではありません。あなたにとってそれが必要なことを、あなた以上に神はご存じです。奪うどころかむしろ得るように助けてくださるお方、それが神です。聖書には、こう書かれています。
　「主をおのれの喜びとせよ。主はあなたの心の願いをかなえてくださる」（詩篇37篇４節） （イスラエル北野）

—み声新聞2015年10月4日号（第852号）より転載—

ひとり子さえ惜しまず
　イサクは、アブラハムとサラの間に産まれた約束の子でした。「イサクから出る者が、あなたの子孫と呼ばれる」と神は語られたのです。アブラハムへの約束や祝福はすべてイサクが相続すると神は約束されました。
　にもかかわらず、神はアブラハムに「全焼のいけにえとしてイサクをわたしにささげなさい」と試練を許されました。イサクが死んでしまったら、神の約束は一体どうなるのでしょう。
　しかし、アブラハムは時を移さず語られた地に向かいました。到着すると彼は祭壇を築き、まきを並べた上にイサクを縛り、今ほふろうとしました。その時、主の使いが天から彼を呼び言いました。「あなたの手を、その子に下してはならない。今、私は、あなたが神を恐れることがよくわかった。あなたは、自分の子、自分のひとり子さえ惜しまないでわたしにささげた」(創世記２２章参照)
　ひとり子さえ惜しまない、これはどこかで聞いたことばではありませんか。ヨハネの福音書３章１６節に「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じるものが、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである」と書かれています。神さまもひとり子イエスさまをおささげになられたのです。
　神さまのひとり子とはイエスさまのことです。イエスさまは私たちが神さまの元に帰っていくことができるように、私たちの罪の贖いの代価としてご自身をささげ、十字架で死なれました。神はそれほどまでも私たちを愛してくださっているのです。そして神は復活のみわざのため、力を働かせ、御子を信じる者に永遠のいのちをくださるのです。イエスさまを信じましょう。(イスラエル北野)

　—み声新聞2015年9月27日号（第851号）より転載—

祈り手
　アメリカに、短い期間で一気に信者数が１０００名を超えた教会がありました。牧師夫妻は成功した人としてマスコミにもてはやされました。
　ところが、あるところから急に教会の勢いが鈍くなってきました。飛ぶ鳥を落とす勢いで何をやっても成功しましたが、そうもいかなくなってきたのです。何があったのでしょう。
　実はこの教会には、そのころ天に召された、祈り手がいたのです。ルカの福音書２章に、アンナという女預言者が昼も夜も、断食と祈りをもって神に仕えていたという記述があります。このような隠れた祈り手の祈りが教会の働きを支えていたのです。
　さらに、詩篇１１５篇１節にはこんなことばが書かれています。「私たちにではなく、主よ、私たちにではなく、あなたの恵みとまことのために、栄光を、ただあなたの御名にのみ帰してください」
　ある教会が古くなった会堂を解体していたところ、隠れた所にこの言葉が書かれていました。そこには一体どんなドラマがあったのでしょう。
　神の前には有名も無名もありません。神の心をわが心として生きてきた祈り手こそがまず神の称賛を受けるのです。神の隠れた戦士たちは、教会の破れ口に立って日夜とりなしています。このような隠れた働き手こそ、神の前に覚えられているのです。
　ジョージ・ミュラーは、早朝の祈りの中で天に召されました。彼の人生を証しする最高の祝福だと思います。神の評価は人の評価とは異なります。あなたが神に用いられる時、誰かの、隠れたとりなしに助けられてのことかも知れません。それゆえ、私たちはへりくだりましょう。そして神を恐れることを学びましょう。 （イスラエル北野）

—み声新聞2015年9月20日号（第850号）より転載—

愛の化学反応
　今は天に帰られたＡ牧師は、自分は化学畑の人間だとよく語っておられました。また、Ａ牧師はおちゃめなところがおありで時々秘密の話をしてくださいました。教会には、いろんな人が来ます。ある人はフラスコ、かの人はビーカー、別の人は試験管であって、おのおの何がしかのものが入ってるけれども、そこにイエスさまの愛が注がれると、化学反応のように変化が起こり、まったく別なものに変えられてしまうんだ、と教えてくださいました。ビーカー、フラスコ、とは、人の体型を指して分類されているようで、私は三角フラスコでした。
　小学生の頃、一年の目標を書いて提出する宿題がありました。よい目標を立てられても、実行するとなると長続きしません。この辺りから挫折というものを知るようになり、人はそうそう変わるものでない、これが私の人生哲学となりました。
　ところが、先ほどのＡ牧師の話のように、イエスさまを信じると化学変化を起こすのです。変わるはずのない者が、１８０度別人に変わるのです。
　ある時、某国の宣教師となったＳさんから話を聞きました。Ｓさんはどうしようもない学校のどうしようもない連中の最たるものだったと言います。しかし、三浦綾子さんの『塩狩峠』を読んだことによって彼の人生は一変しました。キリストに人生をささげ、英語、現地語、を学びきり、目的を持った彼はもはや過去の彼ではなくなりました。
　このように、キリストとの出会いは人を変え人を動かすのです。「だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました」（コリント人への手紙第二５章17節） （イスラエル北野）

—み声新聞2015年9月13日号（第849号）より転載—

合衆国の衰退
　黙示録を研究する中で、超大国のアメリカ合衆国を指してるような国が出てこない、これは私たちクリスチャンの間では長年の疑問でした。しかし、今やそのことを類推することができる時代になりました。
　父なる神、そしてキリスト教信仰は、多民族国家である合衆国を一つにまとめてきた結びの帯です。しかし近年、他宗教に配慮することが言われ、公立学校で主の祈りを祈らなくなりました。これはほんの一例で、先日はついに同性愛・同性婚を認めるという法律ができました。聖書は同性愛・同性婚を否定しています（ローマ人への手紙１章参照）。
　しかし、神を持たないヒューマニストたちは、互いに相手を認め合うことを尊重するあまり、同性婚を容認しました。聖書を土台としている国が今は聖書と真逆をいっていることは特筆すべき事柄です。
　創世記19章にも、同性愛の記述があります。アブラハムのおいであるロトはソドムに住んでいました。ある日の夕方、ロトは２人の御使いを家に迎えました。夜になると町中の人たちがやってきて、「今夜おまえのところにやって来た者たちはどこにいるのか。ここに連れ出せ。彼らをよく知りたいのだ」と言いました。ソドムは、ホモセックスによる罪に汚れた町でした。そしてその罪は、天にまで達していました。主は硫黄の火を天から降らせ、ソドムの町を滅ぼされました。
　神を恐れましょう。いつまでも罪がさばかれずに終わることはありません。必ず正しいさばきを迎えます。世にあっては正しい者は、憎まれ、ねたまれ、殺されます。ここに戦いがあります。だからこそ信仰に堅く立ち、信仰を守り通しましょう。主イエスは私たちの救い主です。 （イスラエル北野）

—み声新聞2015年9月6日号（第848号）より転載—