ご臨在 

　神さまご自身がまさにここにおられる、そのように感じられるもの、それが「ご臨在」です。

　1983年12月に私は、東京都杉並区のМキリスト教会を訪ねました。小学校の時に日曜学校に通っていたので、教会の温もりや教会の聖さ、そして教会の喜びが思い出され、懐かしさとともにその日何か期待するものがありました。

　何かが違う、その何かがその日私にはたらきました。礼拝の後に、教会の牧師が祈ってくださいました。すると、昔歌った「いつくしみ深き」という讃美歌が胸によみがえってきました。そして「などかは下ろさぬ、負える重荷を」という歌詞を思い出し、それが心に深く触れました。イエスさまが、おまえはどうして重荷を下ろそうとしないのか、と懇ろに語ってくださるかのようで、身も心もたちまち主の元に立ち返りました。私は、救われたのです。目には見えませんが見える以上に神がそこにおられることを、感じ取っていました。理屈ではなく神がそこにおられる、これが「ご臨在」で「ご臨在」のある所に神のわざがあり、救いがあります。

　また「臨在」は力です。かつて父が、危篤の床にあった時、母が「もう一度チャンスをください」と祈ったら、大勢の御使いたちが病室に来たというようなざわめきが起こり、病室の空気が一変しました。さぞかし厳しい戦いがあるだろうと覚悟して病室に向かいましたが、ドアを開けてみると既に「ご臨在」があるので驚きました。主が来てくださっていたのです。人にはできないことでも神に不可能はありません。主は「ご臨在」の内におられ、奇跡が起こりました。父は危篤を脱しました。

　慕わしいもの、それは「ご臨在」です。ロサンゼルスにあるオン・ザ・ウエイ教会にプレイヤーチャペルがあります。ここは、四隅に天使が立ち、チャペルが「ご臨在」に満ち満ちて、霧のように一面に覆われた所として有名です。私たちは、幾度となくこのチャペルを訪れ、祈りつつ時には眠りつつ、一日中そこにいて祈り込みました。「ご臨在」の中には豊かさがあり恵みに満ち、　1歳を迎えたばかりの私の娘は、初めて１人で立ち上がって歩きました。忘れ得ぬワンシーンです。

　「ご臨在」を、ひと言でいうと、「その場から立ち去りがたい」というものです。ずっとここに居たい、心ゆくまで主と交わりたい、そういう願いが尽きず御神が慕わしいのです。詩篇の作者はこう歌いました。「あなたの御前には喜びが満ち、あなたの右には、楽しみがとこしえにあります」（16辺11節）その通り、ご臨在の中に主は生きておられ、また満ちておられるのです。

　「MIKOE NEWSから転載」　2021年10月18日、リンク先：https://www.mikoe-news.com/ 

愛のかたち

　私の夫は、生まれた時から病弱で、この子は二十歳まで生きないであろうと医者に言い渡されていました。そこで、小学3年から3年間、区内の体の弱い子たちが集まる千葉の健康学園にいきました。そこでは学業が今一つ振るわないので、ある時、義母が学校に呼び出されました。ところが義母は、そこで担当の先生に啖呵を切ったのです。「うちのこはな、生きているだけでいいんだよ！　いいか、勉強しなさいなんて絶対言うなよ。言うと承知しないからな」圧巻です。子に対する母の愛はかくも深いものなのかと、私も面喰いました。

　母の愛と言えば、皇后雅子さまは、娘の愛子さまが不登校であった時、いつも学校に付き添われました。それをバッシングされ、いろんなストレスがあったでしょう。しかしそれでも雅子さまは、ご自分の体調がすぐれないのにもかかわらず、付き添いを続けられました。ことわが子の事であるなら、親は困難を耐え忍ぶことができるのです。これは、愛です。確かに愛だと思います。

　10代の後半、私は重い病気になりました。車いすで飛行場に着いた時、真っ先に父が駆け寄り迎えてくれました。父は知人に「代われるものなら代わってやりたい」と語ったといいます。父とはよく喧嘩し、勘当され、仲が悪かったのです。しかし、本当のところは、父にも愛されていたのです。私が思うような形の愛ではなかったのでそれが見えなかっただけで、私は愛されていました。

　愛は、自らを犠牲としてささげることをいとわぬものです。私の次女は重症のアレルギーで、治療のために除去食の実行が必要でした。アレルギーの子専用のミルクもありますが苦くて飲まないので、代わりに私が除去食をして母乳で育てました。よくそこまでできるわね、と感心されましたが、子どものためなら苦にはなりません。これは今までにない発見で、私にも愛がはたらいていたと思います。

　先日、ある若い女性と結婚について語り合いました。彼女は、自分以上にその人が大事で、自分を忘れるくらいその人のことを大切に思える、そんな人が現れたら結婚してみたいな、と控えめに語りました。なるほどと思います。それが出会いというものなのでしょう。愛は、そのかたちにおいて自己否定を伴います。逆に言えば、自己否定できるのが愛です。自分以上に大切なものとして相手を持つこと、それは一つの愛のかたちだと思います。

　イエス・キリストは、その生涯において、私たちを愛されました。イエスさまは、私たちを贖うために世に来られました。十字架で死なれたのは、それが私たちを贖うための代価であったからです。イエスさまは、罪人である私たちの身代わりとしてただ一度死なれたのです。そして、その死を代価に、人類のすべての罪が贖われ、またそれによって罪の赦しを受けました。そして、それが確かなものであることのあかしとして、イエスさまは死んで3日目に復活を遂げられました。このことを信じ告白するなら、私たちは救いに与かります。

　世にはさまざまな愛のかたちがあります。親子の愛、友愛、男女の愛、そして神の愛です。すべての愛の土台となるのは、キリスト・イエスにある神の愛です。神はあなたを愛しておられます。主イエスをあなたの救い主として心にお迎えいたしましょう。

　「MIKOE NEWSから転載」　2021年10月13日、リンク先：https://www.mikoe-news.com/  

笑顔のクリスチャン 

  世の中には善良で従順な、誰が見てもクリスチャンだと分かる輝きを放つ人がいます。本当に、クリスチャンという人は、喜びに満ちた笑顔をし、何より聖霊に満たされています。どうしてあなたはそんなに輝いているの？　その喜びは一体どこから来るの？　なぜ、悪いことが起こったのにそれを感謝するの？　多くの人がその秘訣を聞きたいと願っています。

　マーリン・キャロザース師はそのことの第一人者です。マーリンさんは、見るからにクリスチャンだと分かるような輝きがあります。全身が喜びに満ち、神の栄光を現しています。ご自身の書かれた本の表紙に取り上げられているマーリンさんのお写真は、おそらくプレイズ・ザ・ロード！と言って主をたたえておられる時のものでしょう、内側に深い喜びがあって体全身が明るく輝いています。この方は、世にありながら既に天国を生きている、そういう印象を受けました。

　体全体が明るく照らされているということに関しては、マタイの福音書6章に、「からだのあかりは目です。それで、もしあなたの目が健全なら、あなたの全身が明るいが、もし、目が悪ければ、あなたの全身が暗いでしょう」（22節）という一文があります。このことばがマーリンさんの上に実現しているのです。目は心の鏡といいます。目が病んでいるならそれは体全体が病んでおり、目に力があるならそれは体全体を明るく照らすのです。マーリンさんは全身が明かりに照らされた、神の器です。

　他にも、近しい所ではレーナマリアさんや、田原米子さんなどが上げられます。お二人は体に障がいを持ちながら、最大級の喜びを頂いてイエス・キリストの栄光を現しておられます。お二人にとっては、障がいの二文字は全く効き目がありません。そもそもお二人とも、ご自分を障がい者として見ていないでしょう。お二人は、神は私をとても愛してくださっている、と言います。この神さまの素晴らしさ故に、常に主をほめたたえているのです。彼女たちは、多くの者が神に立ち返るためのきっかけとして広く用いられています。

　さて、教会にはいろんな方が来られます。事実は小説より奇なりと言うように、私たちには信じがたい苦難に会った人が大勢いるのです。それは望み得ない病気であったり、貧しさであったり、罪の縄目の苦しみであったりします。けれども、教会に来てしばらくたつと、少しずつ神の愛がその人の心に浸透し、その人は変わっていきます。そして遂には、唇に嘆きの言葉ではなく感謝がのぼるようになり、キリストの栄光を現します。イエスの十字架によってすべての罪が赦された今、誰もが神の元に帰ることができます。涙に変えて、とびっきりの笑顔で神をほめたたえるようになります。

　この笑顔はどこから来るのでしょうか。実はこれこそ私が伝えたいことなのです。今日、あなたの心にイエスさまをお迎えしましょう。そうすれば主はあなたを救い、あなたの内に一点の曇りもない喜びを与えてくださいます。それ故、笑顔でいましょう。イエスさまは私たちを救ってくださいましたし、これから先も救ってくださいます。主イエスこそ、あなたの心の喜びです。

　「MIKOE NEWSから転載」　2021年10月5日、リンク先：https://www.mikoe-news.com/ 

ゲッセマネの祈り

　イエス・キリストが、この世に来られた意味、それは私たちの救いにあります。主は私たちを贖うために世に来られました。使命を果たし、勝利を取られたのは、ゲッセマネでの祈りによるところが大きいと私は思っています。

　過ぎ越しの食卓で、イエスさまは「まことに、あなたがたがたに告げます。あなたがたのうちひとりが、私を裏切ります」とおっしゃいました。弟子たちは非常に悲しんで、ひとりびとり「まさか私のことではないでしょう」と言いました。イスカリオテ・ユダもそう言いましたがイエスさまは「いや、そうだ（お前だ）」と言われました。それを合図であるかのようにユダは、イエスを祭司長らに引き渡すため、外の闇の中に姿を消しました。

　その後、皆は賛美の歌を歌ってオリーブ山に出かけました。よく会合するために使っていたのです。ゲッセマネに来ると、イエスは弟子たちにここで座っているように告げ、ペテロとヤコブとヨハネを連れて行かれ、悲しみもだえ始められました。「私は悲しみのあまり死ぬほどです。ここを離れないで、わたしといっしょに目をさましていなさい」そう言われました。

　それから、少し進んで行って、ひれ伏して次のように祈られます。「わが父よ。できますならば、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの願うようではなく、あなたのみこころのように、なさってください」

　この祈りはゲッセマネの祈りと呼ばれています。汗が血のしずくのように落ち、イエスさまは切々と父なる神に祈られます。み使いが天から現れてイエスを力づけます。そして、終に3度、イエスさまは祈りきったのです。ユダが手引きし、イエスさまは、祭司長や群衆の前で捕縛されました。

　この祈りの良い所は、正直に祈っていることです。イエスさまは本心を注ぎ出し祈られました。けれども、神のなさることは最善なのだということをご存知なので、「しかし、わたしの願うようではなくあなたのみこころのようになさってください」と、最後にはこう祈ることができたのです。イエスさまであっても、ひれ伏して神の助けを乞う程、み苦しみは激しく厳しいものでした。それは一時的であるにせよ、この時、イエスさまは全人類の罪を一身に担われたからです。

　こうしてイエスさまは十字架上で死に、3日目に復活を遂げられました。十字架で流されたご自身の血潮を代価として、主はサタンの支配下にある私たちを贖い解放し、神の子としてくださいました。これがイエス・キリストの福音です。あなたもまた、イエス・キリストを救い主として信じ、心にお迎えするなら、同じくこの恵みに与ることができます。ありのままのあなたでいいのです。イエスを信じ、み神の元に帰りましょう。

　「MIKOE NEWSから転載」　2021年9月29日、リンク先：https://www.mikoe-news.com/  

貧しいお金持ち

　お金の問題というのは、一筋縄では行きません。イエスさまも宣教途中、群衆の1人から、遺産を分けるように私の兄弟に言ってほしいとお願いされました。これを聞いてイエスさまは、「どんな貪欲にも注意して、よく警戒しなさい。なぜなら、いくら豊かな人でも、そのいのちは財産にあるのではないからです」と語られました。そして、1つの例話を話して下さいました。（以下ルカの福音書12章参照）

　ある金持ちの畑が豊作でした。それで金持ちは新しく作物を蓄えておく場所が無いと心中案じ、考えた末、倉を取り壊して、もっと大きいのを建て、作物や財産は皆そこにしまっておこう、と決めます。そして彼は自分のたましいに言います。「たましいよ。これから先何年分もいっぱい物がためられた。さあ安心して、食べて、飲んで、楽しめ」

　しかし、神は彼にこう言います。「愚か者。おまえのたましいは、今夜おまえから取り去られる。そうしたら、おまえが用意した物は、いったいだれのものになるのか」自分のためにたくわえても、神の前に富まない者はこのとおりです、と聖書は書いています。蓄えた人がそれを使うことなく死んでしまったら、その富はどこへ行くのでしょう。恐らく、貯めた苦労を知らない別の人があなたの財産を湯水のように使ってしまうでしょう。これもまた虚しいことだと思います。

　金は天下のまわりものとか、宵越しの金は持たない、という気前の良い文化も日本にはあります。しかし、その一方で私が出会ったお金持ちは、皆一様に吝嗇家（ケチ）でした。お金が減ることを極端にまで嫌い恐れています。食べる物を減らし、欲しいものを買わず、その分貯金が増えることを喜ぶ、そんな人生を送っています。本人はそれに満足しているので他人が口出す話ではないのですが、神さまから豊かさという祝福を頂いているのになぜそれを使わず、持たないと同然の貧しい生活をするのか、と勿体なく思います。

　箴言30章に、こんな祈りがありました。「二つのことをあなたにお願いします。私が死なないうちに、それをかなえてください。（中略）貧しさも富も私に与えず、ただ、私に定められた分の食物で、私を養ってください。私が食べ飽きて、あなたを否み、『主とはだれだ。』と言わないために。また、私が貧しくて、盗みをし、私の神の御名を汚すことのないために」（7～9節）

　私たちが生きていくには、お金が必要です。それを否定するものではありません。しかし、人の命は財産にあるのではないのです。自分のために蓄えても神の前に富まないなら、その富は羽をつけて飛んで行ってしまいます。それ故、日々あなたを養ってくださる主に期待して、主が与えてくださるものを楽しみ、また喜びましょう。これこそが真の豊かさではないでしょうか。 

　「MIKOE NEWSから転載」　2021年9月21日、リンク先：https://www.mikoe-news.com/ 

イエスキリストの御名によって

　新約聖書、使徒の働き第3章でのことです。ペテロとヨハネが午後3時の祈りのために宮に向かうと、「美しの門」と呼ばれる門で物乞いをしていた男が施しを求めました。ペテロがヨハネとともに、その男に「私たちを見なさい」と言うと、男は何かもらえると思って二人に目を注ぎました。

　するとペテロは「金銀は私にはない。しかし、あるものを上げよう。ナザレのイエス・キリストの名によって、歩きなさい」そう言って男の右手を取って立たせたところ、たちまち足とくるぶしが強くなり、おどり上がってまっすぐに立ち、歩きだしました。歩いたり跳ねたりしながら神を賛美しつつ、宮に入っていきました。

　これを見て群衆は皆、驚きあきれ、いっせいに彼らのところに押し寄せてきました。ペテロはこれを見てこう言いました。「イスラエル人たち。なぜ、このことに驚いているのですか。なぜ、私たちが自分の力とか信仰深さとかによって彼を歩かせたかのように、私たちを見つめるのですか。（中略）イエスの御名が、その御名を信じる信仰の故に、あなたがたが今見ており知っているこの人を強くしたのです。イエスによって与えられる信仰が、この人を皆さんの目の前で完全なからだにしたのです」

　この告白は多くの示唆に富んでいます。1つには、いやしは主のみわざであるということです。ペテロやヨハネは用いられましたが、いやしは彼らの力や信仰で起こったのではないということです。2つめは、イエスの御名が、イエスによって与えられる信仰が、いやしというわざを生んだのだということです。いやしは神のものです。イエス・キリストが十字架で贖ってくださったその打ち傷によって、いやしは起こるのです。

　ペテロは、ナザレのイエス・キリストの名によって、歩きなさい、と語りました。いやしや奇跡は私たちから出るものではなくイエスの御名に力があるのです。また、同4章12節には、「この方以外には、だれによっても救いはありません。世界中でこの御名のほかには、私たちが救われるべき名としては、どのような名も、人間に与えられていないからです」と書かれています。

　私たちは、御名によっていやされ、御名によって救われるのです。イエス・キリストの御名には力があります。私たちは、この御名に期待しましょう。信仰は、無い所から苦労して搾り出すようなものではなく、イエスによる折々の助けがあります。それは、恵みによって与えられるものです。主は私たちが信じることができるように、その信仰さえ備えてくださっています。

　間もなく時が来て、私たちは信仰による神の現実を、今まで以上に体験するようになるでしょう。イエス・キリストの御名によって救いを受け、またいやしを受けましょう。

　「MIKOE NEWSから転載」　2021年9月14日、リンク先：https://www.mikoe-news.com/  

いやされる信仰

　いやしと信仰は密接な関係にあります。私の母は、奇跡の人と呼ばれています。母はアレルギー体質なので病気になっても副作用を考えると薬が使えません。安静しか治療方法がないというのが現状で、医者もさじを投げています。そんな母は、イエスさまだけが唯一の拠り所です。膀胱がんがいやされ、リューマチがいやされ、臨終からの生還も果たしました。次々と病がいやされているので人は母を奇跡の人といいます。しかし、側で見ていた私には分かります。母にはイエスさましかなかったのです。1人で、いったいどれほど深くイエスさまにすがったのでしょう。

　聖書に、母と重ね合わさるようなある婦人のいやしが取り上げられています。（マルコの福音書5章参照）この婦人は、12年の間長血をわずらっていました。医者に恵まれず、自分の持ち物をみな使い果たしてしまったのに、何のかいもなく、かえって悪くなる一方でした。その中で婦人はイエスによってなされるいやしの評判を聞きつけ、自分にも起こると信じたのです。「お着物にさわることでもできれば、きっと直る」そう一心に信じて、群衆の中からイエスさまの着物に触れました。するとたちどころに血の源が枯れ、完全にいやされました。

　イエスさまはいろんな形でいやしの働きを成しておられます。いやしは一方的な主の恵みです。とはいえ、いやしは信仰をベースに持つように思います。いやされるのに必要なものは信仰です。信仰といっても不信仰から搾り出すような信仰ではなく、恵みとして神がその時に与えてくださる信仰があります。

　もう20年以上昔になりますが、その頃私は病人で、イスラエルのヤボク川のほとりに居ました。黙想しているところに、牧師が現れて私に言うのです。「あなたの病気はいやされてきているのではないの？」それを聞くと御霊に感じてすぐに祈りました。「主よ。もし私がその通りいやされてきているなら、これを含めて3度牧師が私がいやされていると言いますように。そうすれば私はいやされます」

　すると、また牧師が現れ、ついには3度、いやされているのではないかと語ったのです。その瞬間です。たちまち私を縛っていた霊の鎖が解け落ち、聖霊による自由とキリストにある喜びが心に差し込みました。私は、いやされたのです。

　いやしの現場に立つ時、いやされる信仰というものが働きことを思わされます。私がいやされたのも、いやしを信じ祈ったからです。長血の婦人も、母も、イエスさまは最後の望みでした。自分にはもう、イエスさましかいない。でもイエスさまならきっと…、とそう信じてすがった信仰に神は働かれました。

　誰であれ、願いや信仰を持ってイエスさまに近づくなら、奇跡に与ります。主は豊かに憐れんでくださいます。死の淵にいたとしても、救ってくださいます。神にいやせない病などありません。主イエスは、あなたを助け、あなたを守り、あなたの力となってくださいます。

奇跡は今でも起こります。あなたも主イエスを信じて、あなたの人生の中でこの奇跡を体験してください。

　「MIKOE NEWSから転載」　2021年9月6日、リンク先：https://www.mikoe-news.com/